Turdetanos y túrdulos
La supuesta crisis de Tartessos durante el s VI a.C. provoca según diversos autores un cambio en los modos de vida en la Andalucía occidental y la baja Extremadura. La pervivencia en ciertos puntos de costumbres residuales de las cultura del bronce atlántico y la evolución del periodo orientalizante a un periodo postorientalizante con diferencias en la cultura material han servido a algunos atores como pretextos para individualizar estas dos regiones separándolas de la tradición con la que ellas mismas entroncan y con la tradición ibera de la que son vecinas.
¿Quiénes son los turdetanos?
El mundo turdetano se debe ver como un heredero directo de este mundo tartesio, donde el peso de la influencia orientalizante continua, siendo ya interiorizada tras un largo proceso de hibridación cultural. No debemos olvidar que el mundo oriental sigue presente en las ciudades del círculo del Estrecho, en Cádiz o en la zona malacitana, e incluso se detecta en modas y costumbres en el interior "indígena".
Así pues, el mundo indígena, si damos crédito a las fuentes literarias, presenta una fuerte tradición urbana, con una economía agrícola prospera basada en los avances en agricultura importados por el mundo fenicio a la península.
Por tanto, si observamos la región turdetana, vemos una región rica con un paisaje urbano desarrollado con asentamientos que entroncan directamente con el periodo anterior como Onuba y Tucci (antigua Tejada la vieja en zona de Huelva); Asta Regia y Doña Blanca en la zona de Jerez y Cádiz; otros asentamientos como Urso (Osuna), Astigi (Écija), Nebrisa (Lebrija), o Carmo, la actual Carmona donde el mundo orientalizante estaba más que atente en el periodo anterior, o Caura (Coria), antiguo santuario fenicio y Spal (Sevilla) en el Guadalquivir bajo; incluso en la zona limítrofe con el mundo oretano encontramos ciudades como Corduba (Córdoba) y Ucubi (Espejo). Este mundo urbano terminará por ceder a las presiones cartaginesas aunque no tardará en asimilar la presencia de Roma y comenzar su proceso de romanización de una manera muy temprana.
